即位と諸妃 - 日本国家の起源

　元年三月三日、草香幡俊姫皇女を立てて皇后とされた。この月に三人の妃を立てた。一番初めからの妃は、葛城円大臣の女で韓媛という。白髪武広国押稚日本根子天皇（清寧天皇）と稚足姫皇女とを生んだ。この皇女は伊勢神宮の斎宮となられた。次に吉備上道臣の女、稚姫という人があり、二男を生んだ。兄を磐城皇子といい、弟を星川稚宮皇子という。次に春日の和耳臣深目の女があり、童女君という。春日大娘皇女を生んだ。童女君はもと采女であった。天皇が一夜を共にされただけで孕まれ、女子が生まれた。天皇は疑われて養育されなかった。女の子は歩けるようになった。天皇は大殿においでになり、物部目大連が侍していた。女の子は庭を歩いて行った。目大連は群臣を顧みていった。「麗しい女の子だなあ。古の人がいった。『なひとやははに（お前はお母さん似か）』と。清らかな庭を静かに歩くのは、だれの娘なんだろう」と。
　天皇がいわれる。「なぜそんな風に尋ねるのか」と。目大連は答えて、「私が女の子の歩くのを見ると、その姿がよく天皇に似ておられますので」と申し上げた。

　天皇は大連に命じて、女の子を皇女とし、母親を妃とされた。この年、太歳丁酉。

雄略天皇（允恭天皇7年12月 - 雄略天皇23年8月7日）は、第21代天皇（在位：安康天皇3年11月13日 - 雄略天皇23年8月7日）。大泊瀬幼武尊（おおはつせわかたけるのみこと）、大長谷若建命、大長谷王（古事記）、大悪天皇、有徳天皇とも。
また『宋書』、『梁書』に記される「倭の五王」中の倭王武に比定される。その倭王武の上表文には周辺諸国を攻略して勢力を拡張した様子が表現されており、熊本県玉名郡和水町の江田船山古墳出土の銀象嵌鉄刀銘や埼玉県行田市の稲荷山古墳出土の金錯銘鉄剣銘を「獲加多支鹵大王」、すなわちワカタケル大王と解して、その証とする説が有力である。
『日本書紀』の暦法が雄略紀以降とそれ以前で異なること、『万葉集』や『日本霊異記』の冒頭に雄略天皇が掲げられていることから、まだ朝廷としての組織は未熟ではあったものの、雄略朝をヤマト王権の勢力が拡大強化された歴史的な画期であったと古代の人々が捉えていたとみられる。

允恭天皇の第5皇子。母は忍坂大中姫（おしさかのおおなかつひめ）。安康天皇の同母弟。
皇后：草香幡梭姫皇女（くさかのはたびひめのひめみこ。仁徳天皇の皇女）
妃：葛城韓媛（かつらぎのからひめ。葛城円大臣の女）
白髪皇子（しらかのみこ、清寧天皇）
栲幡姫皇女（たくはたひめのひめみこ、稚足姫皇女とも）斎宮
妃：吉備稚媛（きびのわかひめ。吉備上道臣の女）
磐城皇子（いわきのみこ）難波小野王（顕宗天皇の皇后）の祖父
星川稚宮皇子（ほしかわのわかみやのみこ）
妃：和珥童女君（わにのわらわきみ。春日和珥臣深目の女）
春日大娘皇女（かすがのおおいらつめのひめみこ、高橋皇女）仁賢天皇の皇后・武烈天皇、手白香皇女（継体天皇の皇后）の母

皇居
都は、近畿の泊瀬朝倉宮（はつせのあさくらのみや）。稲荷山古墳出土金象嵌鉄剣銘に見える「斯鬼宮（しきのみや・磯城宮）」も朝倉宮を指すと言われる（別に河内の志紀（大阪府八尾市）とする説もある）。伝承地は奈良県桜井市黒崎（一説に岩坂）だが、1984年、同市脇本にある脇本遺跡から、5世紀後半のものと推定される掘立柱穴が発見され、朝倉宮の跡とされ話題を呼んだ。これ以降一定期間、初瀬に皇居があったと唱える人もいる。なお、『日本霊異記』によれば、磐余宮（いわれのみや）にもいたという。

略歴
記紀によれば、安康天皇3年8月9日、安康天皇が幼年の眉輪王（『古事記』では7歳とあるが誤記と思われる）により暗殺されたとする。安康天皇が、仁徳天皇の子である大草香皇子に、妹の草香幡梭姫皇女を同母弟である即位前の雄略天皇の妃に差し出すよう命令した（大草香皇子と草香幡梭姫皇女は父系の叔父と叔母）際に、仲介役の坂本臣等の祖である根臣が、大草香皇子の「お受けする」との返答に付けた押木玉鬘（おしきのたまかつら：金銅冠とも）を横取りするために、天皇に「大草香皇子は拒否した」と偽りの讒言をする。安康天皇は大草香皇子を殺害し、その妃である中蒂姫命（長田大郎女）を奪って自分の皇后とした。中蒂姫は大草香皇子との子である眉輪王を連れており、これが眉輪王に安康天皇が殺害される直接の原因となった。
暗殺の事実を知った大泊瀬皇子は兄たちを疑い、まず八釣白彦皇子を斬り殺し、次いで坂合黒彦皇子と眉輪王をも殺そうとした。この2人は葛城氏の葛城円宅に逃げ込んだが、大泊瀬皇子は3人共に焼き殺してしまう。さらに、従兄弟にあたる市辺押磐皇子（仁賢天皇・顕宗天皇の父）とその弟の御馬皇子（みまのみこ）をも謀殺し、政敵を一掃して、11月にヤマト王権の大王の座に就いた。即位後、草香幡梭姫皇女に求婚する道の途中で、志貴県主（参考：志貴県主神社）の館が鰹木を上げて皇居に似ていると何癖をつけ、布を掛けた白犬を手に入れる。それを婚礼のみやげ物にして、草香幡梭姫皇女を皇后にする。
平群真鳥を大臣に、大伴室屋と物部目を大連に任じて、軍事力で専制王権を確立した大泊瀬幼武大王（雄略天皇）の次の狙いは、連合的に結び付いていた地域国家群をヤマト王権に臣従させることであった。　特に最大の地域政権吉備に対して反乱鎮圧の名目で屈服を迫った（吉備氏の乱）。
具体的には、吉備下道臣前津屋（きびのしもつみちのおみさきつや）や吉備上道臣田狭（きびのかみつみちのおみたさ）の「反乱」を討伐して吉備政権の弱体化を進め、さらに雄略天皇の死後には星川皇子（母が吉備稚媛）の乱を大伴室屋らが鎮圧して、ヤマト王権の優位を決定的にした。　『日本書紀』には他に、播磨の文石小麻呂や伊勢の朝日郎を討伐した記事がある。
対外的には、雄略天皇8年2月に日本府軍が高句麗を破り9年5月には新羅に攻め込んだが、将軍の紀小弓が戦死してしまい敗走したと言う（雄略天皇8年を機械的に西暦に換算すると464年となるが、『三国史記』新羅本紀によれば倭人が462年5月に新羅の活開城を攻め落とし、463年2月にも侵入したが、最終的に新羅が打ち破ったと記載されている）。
20年に高句麗が百済を攻め滅ぼしたが、翌21年、雄略大王は任那から久麻那利の地を百済に与えて復興させたという（雄略天皇20年を機械的に西暦に換算すると476年となるが、『三国史記』高句麗本紀・百済本紀によれば、475年9月に高句麗に都を攻め落とされ王は殺され、同年熊津に遷都している）。
この他、呉国（宋）から手工業者・漢織（あやはとり）・呉織（くれはとり）らを招き、また、分散していた秦民（秦氏の民）の統率を強化して養蚕業を奨励したことも知られる。479年4月、百済の三斤王が亡くなると、入質していた昆支王の次子未多王に筑紫の兵500をつけて帰国させ、東城王として即位させた。兵を率いた安致臣・馬飼臣らは水軍を率いて高句麗を討った。
雄略22年1月1日、白髪皇子（後の清寧天皇）を皇太子とし、翌23年8月、大王は病気のため崩御した。雄略天皇23年を機械的に西暦に換算すると479年となる。しかし梁書によると、梁の武帝は502年、雄略天皇に比定される倭王武を征東将軍に進号している。この解釈としては、実際の雄略天皇の没年は記紀による年代よりも後であったとする見解と、雄略帝＝倭王武の比定が誤っているとする見解がある。
雄略天皇の血筋は男系では途切れたものの、皇女の春日大娘皇女が仁賢天皇の皇后となり、その娘の手白香皇女が継体天皇の皇后となり欽明天皇を産んでいることから、雄略天皇の血筋は女系を通じて現在の皇室まで続いている。

大悪天皇の記述
即位後も人を処刑することが多かったため、後に大悪天皇と誹謗される原因となっているが、大悪天皇の記述は武烈天皇にも見られることから、両者は同一人物ではないかとの説もある。『日本書紀』には、次のようなエピソードがある。
天皇は狩に出かけた際、猪を射殺せない気弱な舎人を殺そうとするが、「陛下、今猪を食したいからといって舎人を斬られますのは、豺狼と何も違いません」と、皇后にいさめられた。
豺狼を残忍な例えとするのは『後漢書』などに書かれており、話自体が後世の創作とも考えられるが、雄略天皇の性格を表した一節といえる。
さらに、前述の草香幡梭姫皇女を始めとして、雄略天皇の皇后、妃は実家が誅された後に決められたものが多い。王権の強化のため、有力皇族や豪族を征伐したのち、その残党を納得させてヤマト王権に統合するために妃を取るということであろう。兄である安康天皇のやり方を見習っただけではなく、雄略天皇の治世では、皇族だけでなく有力豪族にも拡大適用してヤマト王権の強化を強行し、征伐された皇族・豪族からの恨みを買って雄略天皇暴君の記述が残されていると思われる。

陵墓・霊廟
丹比高鷲原陵（たじひのたかわしのはらのみささぎ）に葬られた。大阪府羽曳野市島泉にある高鷲丸山古墳（円墳・径76m・島泉丸山古墳とも）と平塚古墳（方墳・辺50m）に比定されている。
同県松原市西大塚と羽曳野市南恵我之荘に亘る河内大塚山古墳（前方後円墳・全長335m）とする説もあるが、埴輪が無い等の特徴から前方後円墳終末期のものである可能性が高く、そうであれば雄略の崩年と築造年代に数十年の開きがある。
『古事記』によると、顕宗天皇の父（市辺押磐皇子）の仇討ちをすべく、意祁命（後の仁賢天皇）が自ら雄略天皇陵の墳丘の一部を破壊したとある。『書紀』にも、顕宗が陵の破壊を提案したが皇太子億計がこれを諌めて思い止まらせたとする。

その他
伊勢神宮外宮を建立した。元々、豊受大神は葛城氏が代表して奉祀しており、葛城氏没落後、あまり省みられなかったが、崇敬の声が大きくなり、丹波国にも祀られていたものを、雄略天皇22年（崩御前年）に外宮を設立することで収拾を図ったのではないかとする説がある。豊受大神と名が似ている飯豊天皇は、その揺り返しの中で政務を執った可能性もある。また、雄略天皇の皇女で、斎宮である栲幡姫皇女（稚足姫皇女）が、湯人（ゆえ：皇子女の沐浴等に仕える役職）の盧城部連武彦の子供を妊娠したと、阿閇臣国見に讒言され、無実を訴えるため自殺した事件が雄略天皇紀3年4月条に載っている。皇女の母である葛城韓媛が父の葛城円大臣から即位前の雄略天皇に、妃として献ぜられたとする記事より約3年後のこととなり、献ぜられる前に韓媛が皇女を産んでいないと年代が合わない。むしろ、上記讒言事件は、外宮の設立と年代が近かったのではないかと推測される。尚、阿閇臣国見は、讒言が誤りだと判明した後、伊勢神宮では無く、石上神宮に逃げ込んでいる。
『古事記』では、即位前の雄略天皇に対し、大長谷王（おおはつせのみこ）という表記が度々見られる。通常、即位前の天皇に命（みこと）の称号を用いる『古事記』に於いて、王（みこ）の称号が用いられているのは、異例である。

御製歌
『万葉集』巻第一より
籠毛與美籠母乳布久思毛與美夫君志持此岳尓菜採須兒家吉閑名告紗根虚見津山跡乃國者押奈戸手吾許曽居師吉名倍手吾己曽座我許背齒告目家呼毛名雄母
籠（こ）もよみ籠持（こも）ち掘串（ふくし）もよみ掘串持（ぶくしも）ちこの岳（おか）に　菜摘（なつ）ます兒（こ）家聞（いえき）かな告（の）らさねそらみつ大和（やまと）の国（くに）はおしなべて我（われ）こそ居（お）れしきなべて我（われ）こそ座（ま）せ我（われ）にこそは告（の）らめ家（いえ）をも名（な）をも
現代語訳
美しい籠やヘラを持って、この丘で菜をお摘みのお嬢さん、君はどこの家のお嬢さんなのか教えてくれないか。大和の全てを私が治めているのだ。私こそ教えよう、家柄も名も。
『万葉集』巻第九より
夕されば小倉の山に鳴く鹿はこよひは鳴かず寝ねにけらしも
現代語訳
夕になるといつもは小倉山で鳴く鹿が、今夜は鳴かない。寝てしまったようだ。
舒明天皇作とも言われている。

萬葉集　巻第一
　　　　雑　　歌
泊瀬朝倉宮に宇御めたまひし天皇の代　大泊瀬稚武天皇
　　　天皇の御製の歌
１籠もよ　も籠持ち　ふくしもよ　みぶくし持ち　この岡に　菜摘ます児　家告らな　名告らさね　そらみつ　大和の国は　おしなべて　我こそ居れ　しきなべて　我こそいませ　我こそば　告らめ　家をも名をも